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>>No.13797 身為歷史系學生有點看不下去, 開頭引言你說錯誤,那你置巴比倫神話體系何在? 你所引用的經典以諾書和亞當書都不會早於西元前兩百年的著作, 你拿晚近作品推翻早期作品論述,這不奇怪嗎? 也無視早期猶太教是從多神世界觀發展成獨一神世界觀的脈絡 以賽亞書最晚成書應該也不會晚於以色列第二聖殿時期 以被擄於巴比倫回歸的時間大概也是落在西元前六世紀 你拿最早200年前的著作去質疑最早600年前的內容豈不奇怪 再說沒有受到波斯文化影響前, 以色列人對於天使的形象根本也不是你描述的那樣 基本上是偏於野獸形象的混合體,根本就不是人形.... 而且到新約中的天使形象,譬如信使的角色 也要到西元前200年前希臘化普及之後才逐漸被影響 像希臘神話中荷米斯身為報信者的形象就有影響到以色列的天使觀 而且要比較有公信力的文件談論墮落天使 為啥不要直接談可蘭經就好...(好歹現在很多人相信?) 至少他明確有火之子拒絕向土之子拜跪的段落 [MOD_PUSHPOST_USE] ( ゚∀゚) <問他應該沒用,因為他貼的都是從網上轉貼來的腦補文
(02/27 14:28 U3BoicF2)
( ゚∀゚) <現在人們對天使的形象已是經過許多世代合力二創後的結果
(02/27 14:36 U3BoicF2)
( ゚∀゚) <大概也只有對宗教歷史傳承演進有興趣的人才會認真的去研究
(02/27 14:38 U3BoicF2)
( ゚∀゚) <他那兩篇回應也不是第一次貼,無視就好
(02/27 15:11 W5k7zk0o)
( ゚∀゚) <那個人只是神祕學中二爆發 不要認真好嗎
(02/28 01:19 lWmijgBw)
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