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宜蘭放生眼鏡蛇 信徒上癮眾人罵 名稱: 無名氏 [12/06/16(六)20:10 ID:qHyKrAOA] [舉報] No.191758 17推 
自稱海濤法師的信徒，在宜蘭縣雙連埤放生一百多斤的眼鏡蛇，還把放生過程貼上網，且說「越放越上癮」，引起動保團體及網友抨擊，有人更陸續在雙連埤附近遇見眼鏡蛇，嚇壞了。

「放生是好，但放蛇是傷害社會、違背慈悲。」海濤法師表示，協會放生活動都合法申請，這次絕非他授意，可能是信徒個人行為或假借他的名義，呼籲信徒救蛇可以，不要買蛇放生。

這名信徒五月中旬在佛網Life論壇貼文「放生蛇─善款募集中」，徵求想放蛇的「功德主」。他在文中指出，至少要募到三萬六千元，大盤才願意「低價」出貨一百斤的蛇，盼招募十人，一人出資三千元就可分到一箱蛇，載往宜蘭深山野放。

六月一日在某部落格出現一篇名為「放生李小龍紀實」文章，描述六人三車在三重集合，籌到三萬五千八百元，買了一一七斤「物命」分裝，晚間開往宜蘭深山「放生」逾七十條眼鏡蛇。

有信徒進一步描述放生過程，「聽到女師姊的驚呼聲，看著他們既期待又怕受傷害的表情，我笑了」、「放生最好親手放，才能感受現場的感染力，一旦參加過那個過程，親手放的感受會刻在你身體裡，讓你上癮」。

宜蘭福山植物園員工在上班途中被數條眼鏡蛇嚇到，植物園副主任黃進睦說，昨天山上放晴，植物園聯外道路有三條眼鏡蛇出來曬太陽，每條兩公尺長，像手臂那麼粗，騎機車上山的女同事嚇得花容失色，看到放生者在網路上寫著「老地方七月見！」簡直快昏倒。
無名氏 : (╬ﾟдﾟ) 自我感覺良好!萬一遇到貝爾怎麼辦! (ZKwTjXZU)(12/06/16 21:07:49)
無名氏 : ﾟÅﾟ) 之前也看過大陸那腦殘到爆的放生團體... (WcQF4kFM)(12/06/16 21:35:53)
無名氏 : (´_ゝ`)　＜笑騎騎放毒蛇是吧.... (yHS776NE)(12/06/17 00:45:45)
無名氏 : 達摩祖師曾對梁武帝說過一段話，然而梁武帝卻沒聽懂，最後梁武帝以他的死告訴後面的佛教徒 (lEpPQKSU)(12/06/17 12:07:56)
無名氏 : 心懷不軌做善事，走邪門歪道佛教徒的下場還是沒有好報的，然後梁武帝的追隨者卻比佛陀的追隨者還多 (lEpPQKSU)(12/06/17 12:09:12)
無名氏 : 把信徒通通咬死算了 (Pi0okofA)(12/06/17 12:21:34)
無名氏 : 大功大德的人不可能會被咬 被蛇咬的人應該是上輩子的業 被咬死活該 (ZN2jn6RI)(12/06/18 07:22:06)
無名氏 : 看來要測試一個人上輩子有沒有造業很簡單，扔進蛇池便知；優先把惡意放生者扔進去試試。 (LQka7uww)(12/06/18 09:36:46)
無名氏 : (´ー`) 這就是人類阿...什麼都有...什麼都不奇怪...你們少見多怪... (Tn1wdjo6)(12/06/18 20:08:28)
無名氏 : (╬ﾟдﾟ) 知道養活70多條蛇要多少肉，食物鏈都崩潰了 (x66H3Nlw)(12/06/19 00:20:58)
無名氏 : 放心，七十條裡應該活不到三十條… (HzPLRcGE)(12/06/19 01:53:24)
無名氏 : 殺生為護生斬業非斬人 (h.cJ1COU)(12/06/19 08:09:57)
無名氏 : ZN2jn6RI盲目的信徒 那些是冷血動物 你去放生看會不會被咬 你應該不是你口中的活該吧 你敢嗎? (Ocus2GEs)(12/06/19 12:05:01)
無名氏 : 光是被咬死活該這句就認定你是蓄意害人 看來你這輩子的業足以讓你下輩子被咬死 (Ocus2GEs)(12/06/19 12:06:54)
無名氏 : (((ﾟдﾟ)))　＜那些蛇根本是被刻意抓去放生的,放生活動對那些蛇來說根本是災難,別說做功德,沒造孽就不錯了... (qbaXjFyI)(12/06/19 12:51:23)
無名氏 : Ocus2GEs冷靜, 人家在反串 (wdIXlF4M)(12/06/21 03:17:23)
無名氏 : 等一下薩提斯就會來罵你們了，是你們活該 (2QQRWhpY)(12/06/23 03:57:02)
無標題 名稱: No.191761 [12/06/20(三)10:23 ID:.G3b6MU2] [舉報] No.191867 1推  
>>No.191839
在台北承天禪寺落成的時候，不論僧俗都讚嘆寺院蓋的美輪美奐，唯有開山住持　廣欽老和尚嘆了一口氣。眾人皆納悶為什麼廣公上人要嘆氣，廣公上人便云：「原本的寺院也挺好，雖然長得不怎麼樣，但可以讓人老實修行。現在的寺院蓋的這麼漂亮，怕將來只會產生更多的欲望而不能老老實實的念佛修行。」眾人驚悟原來自己早已陷入了一種美好的假象。
基本上末學也聽過很多人批評現在佛教的商業化、營利化，實際上的確部分寺廟有產生這個問題，這是讓末學感到無奈的事。因為現在僧團的組成十分複雜，鮮少人是因為真的有產生所謂的「出離心」而去出家的。而有些是失業沒事做就跑去出家，有些是剛從監獄出來，沒有辦法謀生就跑去出家之類云云。每個人的發心不同，在僧袍底下做的行為也不同，這是佛法在世間衰微的現象，也是末學與社會不樂見的現象。
無名氏 : (ﾟдﾟ)　＜我居然看到我的作業..(有在念廣公上人全篇) (6QRm8X9s)(12/06/20 18:36:16)
無標題 名稱: No.191761 [12/06/20(三)10:24 ID:.G3b6MU2] [舉報] No.191868 11推  
蓋寺廟，不是一件絕對正確與絕對錯誤的事。末學記得以前在古代經濟凋敝的時候，有一個地方官(記不起來是誰了，但是好像蠻有名的)反人所常，在所轄的縣市內大興土木、大蓋寺廟以解決民眾困苦的情況。有些迷信的人可能會說這是蓋寺廟的功德所致，才能脫離貧窮。末學認為有部分可能是這樣，而另一部份就是所謂的增加就業機會。因為寺廟比較有錢，所以由寺廟出面招集工人作工並發予工資，一方面可以讓願意做工的人有飯吃，一方面也不會讓社會上有太多無所適事的人遊蕩以減少犯罪機會。但是現代社會也不太需要以這種擴大內需的名目來蓋寺廟。
寺廟的美輪美奐會造成的影響是因人而異。末學認為有些寺廟蓋的不錯，可以提供僧團修行而不用擔心一些住宿等問題。一方面也可以吸引一些有心向佛、香客、遊客接受佛法的薰陶，這算是正面的一個作用。而負面也不乏有人用此名目來貪一些油水、破壞環境、製造汙染等。只能說是現代佛法的一種悲哀吧。
用堅固的建築物保護佛法是好，但是好不過以堅定的心去保護佛法。佛教的智慧是以人的智慧去做傳播流佈，石板、經版、紙本都只是一種方式，但沒有人的智慧也只是一張不能讀取的記憶卡。在大陸文革的一整個歷程中，藏傳佛教授到很嚴重的破壞，除了僧侶被囚禁，還有許多佛像與經典被破壞、焚燒。有部分的僧人輕裝翻山越嶺到了不丹、尼泊爾、印度，就是用背誦的方式將以前熟記的經文全部再寫過一次，並由許多僧人來校訂，才能留下些許的教法。
無名氏 : (-д-)　＜我想有些寺廟要看是什麼情況蓋的..有看過一本書是寫說在缺糧食久旱不雨的食後蓋.. (6QRm8X9s)(12/06/20 18:41:10)
無名氏 : (-д-)　＜反而造成很多建造的人的死亡...雖然不知道是不是真的~但這種情況的建造無法贊同 (6QRm8X9s)(12/06/20 18:41:44)
無名氏 : (-д-)　＜雖然說佛法本意是好的~卻容易因為"人"的關係而被扭曲.. (6QRm8X9s)(12/06/20 18:42:53)
無名氏 : (´,_ゝ`) 現在蓋廟不都是為了A錢嗎? (0DywUmn2)(12/06/20 20:25:30)
No.191761 : 呃，也不盡然都是在A錢，這樣一竿子打翻所有的船也不好。 (.G3b6MU2)(12/06/20 21:47:16)
No.191761 : 有些東西，末學因為是佛教徒的關係，所以也不好去批評... (.G3b6MU2)(12/06/20 21:49:11)
No.191761 : 這並不是說宗教的一種盲目，而是佛教強調要以自身為修行的重點。 (.G3b6MU2)(12/06/20 21:49:52)
No.191761 : 大德會發現末學所說的大多重點放在自心與自身的修持，外在的行為只是一種助緣。佛法是心法，一心能生十法界 (.G3b6MU2)(12/06/20 21:50:48)
No.191761 : 是淨土、是地獄，全憑自己的心來決定，如果自己的三毒未除，身在淨土猶如地獄。 (.G3b6MU2)(12/06/20 21:52:08)
無名氏 : (´∀`) 宗教只是工具~就跟詐騙一樣你情我願~ (NyPXocI2)(12/06/21 11:41:22)
No.191761 : 那要看人是不是把宗教當作一種工具，也要看他想到的用途... (yiYa8vsg)(12/06/21 23:02:04)
無標題 名稱: 無名氏 [12/06/21(四)03:31 ID:ltapa6.Q] [舉報] No.191882 12推  
天天抱著死後要上天堂的心去做善事
死後哪有可能上天堂
我不入地獄誰入地獄那種的才會上天堂
無名氏 : 這樣說法也有點微妙，我不入地獄誰入地獄那位正在地獄救助受苦眾生… (p.XZD/LI)(12/06/21 12:39:01)
無名氏 : 而且重點是他抱著上天堂的心卻做著不算善事的善事啊 (p.XZD/LI)(12/06/21 12:39:36)
No.191761 : 地藏菩薩不只常住在地獄，實際上祂的分身遍布六道輪迴，只要在六道內的，不論信不信佛教的祂都要適時救渡。 (yiYa8vsg)(12/06/21 15:46:34)
無名氏 : (´_ゝ`) 適時救渡? 跟上帝一樣救人還要看心情? 其實一切都是場騙局吧 (Zoj0FDiw)(12/06/22 09:41:45)
無名氏 : (*´∀`) 樓上，人家只有一個人啊，救不完是很正常的吧，至少不會說你要做什麼我才救你 (JPQb68Sk)(12/06/22 12:31:06)
無名氏 : 而且又非所有人都需要救 (1qv2tL62)(12/06/22 18:44:30)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ)　＜所謂的適時救渡是指說今天這個人機緣到了~才能夠救..機緣沒到~你跟他講再多都沒用 (JyOOU9fs)(12/06/22 20:01:16)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ)　＜就像樓樓樓上你的機緣還沒到~所以你看到他說再多~你也無法相信或成認是一樣的 (JyOOU9fs)(12/06/22 20:01:54)
No.191761 : 如果伸出援手的時間點是錯誤的，那則是害了他與破壞因果規則。假設你今天欠人1ｗ，你就必須還足1w (roZPM7J6)(12/06/23 09:51:48)
No.191761 : 更正：假設你今天欠人1萬，你就必須還足1萬。 (roZPM7J6)(12/06/23 09:52:23)
No.191761 : 不能因為佛菩薩降臨而將一萬縮減成一千，這是違背因果的事。但是佛菩薩會從中調解，看能不能說服債主 (roZPM7J6)(12/06/23 09:53:52)
No.191761 : 讓你以分期付款的方式慢慢還清，並替你選擇最好的償還方式。這麼說的話應該比較能讓人理解 (roZPM7J6)(12/06/23 09:54:47)
無標題 名稱: 無名氏 [12/06/21(四)12:08 ID:RjubzKs6] [舉報] No.191884 15推  
不能作為緊急避難場所
以及不出借於除宗教行為外的文化活動的宗教建築
哪怕名聲在大
建築在雄偉
本質上都只能算是吸血蟲的賊窟
無名氏 : 文化比宗教偉大 社會比神偉大 標準又在哪裡 你怎麼不把文化建築改成商業工業建築造福人群 (hgc1P1tg)(12/06/21 12:17:20)
無名氏 : 我還解放生產力咧 (hgc1P1tg)(12/06/21 12:17:32)
No.191761 : 基本上末學去過很多寺廟，大部分都有提供場地給一些文化活動與展覽，只要不要在寺院內大吵大鬧、煮葷食 (roZPM7J6)(12/06/23 10:10:46)
No.191761 : 以及有一些比較妨礙風化的活動，基本上都會出借場地。 (roZPM7J6)(12/06/23 10:11:50)
無名氏 : 不太想理他 他根本無視廟裡面在做什麼 (ybxQyucA)(12/06/23 14:38:35)
無名氏 : 對號入座的狂信徒的嘴臉真是噁心... (ZsUlcBnM)(12/06/23 15:33:45)
無名氏 : 不太曉得哪邊對號入座 你家不給人避難 不出借文化活動 你是吸血蟲嗎? (ybxQyucA)(12/06/23 19:04:46)
無名氏 : 文化中心都可以挑生意做 就是廟不可以挑 這是以公共之名 行打宗教之實 (ybxQyucA)(12/06/23 19:06:22)
無名氏 : 基本上你們明明知道宗教需要更多尊敬 更多忌諱才能生存 卻故意拿出吸血蟲來挑釁 就是打定主意要打壓宗教 (ybxQyucA)(12/06/23 19:08:00)
無名氏 : 你會講 "你也可以叫我吸血蟲" 在假裝這是人人平等言論自由的原則 (ybxQyucA)(12/06/23 19:11:04)
無名氏 : 問題是叫你吸血蟲你不會有事 叫一座廟吸血蟲 廟受到的傷害是不可比較也不可復原的 (ybxQyucA)(12/06/23 19:11:33)
無名氏 : 你以一個號稱公平 實則偏袒世俗的標準來要求宗教 說做不到就是不公平 再假裝我世對號入座 (ybxQyucA)(12/06/23 19:13:01)
無名氏 : 回到原PO 宗教行為外的文化活動才算=宗教行為不算 (ybxQyucA)(12/06/23 19:19:16)
無名氏 : 宗教建築不可以為宗教而宗教 一定要為宗教外 為世俗而存在 才可以 (ybxQyucA)(12/06/23 19:20:23)
無名氏 : 你自己摸良心看看這是什麼意思 就是要把宗教按到世俗以下 也就是不存在的意思 (ybxQyucA)(12/06/23 19:21:23)
無標題 名稱: 無名氏 [12/06/23(六)03:38 ID:fnUd83Ak] [舉報] No.191919 17推  
有時候我都在想，為什麼他們不買樹苗來種呢?

一棵樹可以養活多少生命啊....

真希望他們可以來唸唸森林系...
無名氏 : (´_ゝ`) 1沒效率 2來懶 3沒成就感 (k/S57y7g)(12/06/23 08:44:15)
No.191761 : 嗯…真的就如k/S57y7g大德所言吧，種樹對於那些汲汲營營尋求功名的人，是一件耗時耗工又無聊的事。 (roZPM7J6)(12/06/23 10:13:21)
No.191761 : 但是種樹實際上影響到的層面比放一兩隻動物還來的多，長遠來看種樹是比較好的。 (roZPM7J6)(12/06/23 10:14:40)
No.191761 : 但就佛教而言最主要的還是發心啦，放多放少、種多種少，如果發心不正確，做什麼都不好。 (roZPM7J6)(12/06/23 10:15:53)
無名氏 : 你大概不知道植物也有外來種侵襲吧....最常見的就是把害蟲一起帶進來 (q9EXZ4AI)(12/06/23 10:40:28)
無名氏 : 你要帶害蟲進來還得從國外進口樹苗啊…(汗) 而且如果真的有團體放生蔓澤蘭我也無語了 (2vTNrhNA)(12/06/23 12:50:40)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ)　＜樹木反而可以幫助更多動物......可惜人類只喜歡砍樹擴地 (8pdtvSkw)(12/06/23 13:31:02)
無名氏 : 才剛說完放生有問題 就該看看植樹是不是也有問題啊 (ybxQyucA)(12/06/23 14:44:31)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ) 植樹的缺點就是人類沒地可以蓋房子吧...XDDD (8pdtvSkw)(12/06/23 15:27:26)
無名氏 : 都放生蛇了還不夠無語?哪天買中國的雞來給他們放生好了 (q9EXZ4AI)(12/06/23 16:17:51)
無名氏 : 我才真的要無語 植樹計畫 計畫的有沒有放生多? 你怎麼知道植樹不會比放生更可怕? (ybxQyucA)(12/06/23 19:24:47)
無名氏 : 我同意放生很可怕 這是沒有仔細考慮前因後果的錯誤 那替代的植樹不是就該考慮嗎 (ybxQyucA)(12/06/23 19:26:33)
無名氏 : ybxQyucA是怕樹變成樹人喔?種樹會多可怕?只要跟林務局說想把放生改成植樹還怕不會有合適的計畫? (.F8NO9KM)(12/06/24 15:10:26)
無名氏 : 能解決放生問題，又可以幫林務局衝造林業績，他不感謝你才怪勒。順便說樹苗也可跟林務局拿免費的 (.F8NO9KM)(12/06/24 15:11:36)
無名氏 : 種樹 (本地樹種) 只有好處沒有壞處，還可以造福許多生物 (Ug7TzxVI)(12/06/24 18:07:57)
無名氏 : 給ybxQyucA，老娘唸了十年的森林系，還不曉得植樹會發生什麼可怕的事，可以請您發表一些高見嗎? (Ug7TzxVI)(12/06/24 18:09:22)
無名氏 : 先不提外來種問題，我們植樹是種本土樹種。雖然單一純林一但發生病蟲害就是全滅，所以會混合造林。 (Ug7TzxVI)(12/06/24 18:15:10)
無標題 名稱: No.191761 [12/06/23(六)10:06 ID:roZPM7J6] [舉報] No.191925 22推  
>>No.191882
這邊講到救渡，佛教講的救渡是需要慈悲、智慧與最根本、究竟的幫助。什麼叫做究竟的幫助？就是斷絕一切苦厄的幫助。
舉例而言－你可以把一億元給任何一個窮困的人。這種幫助就不是究竟的，因為你並沒有完全的將痛苦的根本拔除，只是暫時滿足、擴大他的欲望，只是一種加害，而不是幫助。這也是為什麼修財尊法並不會從天上掉下金條的原因。但是你可以替那個窮困的人找到一份適當的工作，而在他安頓好之前提供一些飲食上的協助。如此縱使不是很究竟的幫助，也能去除他部分痛苦的因子。最好也幫他培植福田－
修財尊法最重要的是佈施，而佈施重點不在金錢的多寡，而在發心。倘若你是一個吝嗇又堅貪的人，財尊授財富予你是加害於你，讓你的欲望越來越大、越來越難以滿足。而佈施就是會要了去內心的吝嗇與堅貪，漸漸的去除內心的貧困，方能得到受用無盡的財富。佈施予人是外相，實際上是在充實自己的資糧與內心。這種財尊的幫助，就是一種究竟的能去除苦厄又能得到智慧的幫助。
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ)　＜我媽是虔誠的一貫道..他可以去南投發物資求功德~卻會殺死螞蟻(還放生蟑螂).. (8pdtvSkw)(12/06/23 13:33:14)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ)　＜基本大德說的我都明白~可惜我不明白虔誠信教的卻往往不懂這些 (8pdtvSkw)(12/06/23 13:33:39)
無名氏 : 這個道理很複雜 他們不懂可以理解 (ybxQyucA)(12/06/23 14:40:41)
無名氏 : 可怕的是有些人因為信徒不懂要信徒不要信 (ybxQyucA)(12/06/23 14:41:53)
無名氏 : 信徒和修行人的層次不同啊......... (.bUssJpQ)(12/06/23 15:12:12)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ) 我不是信徒也不算修行人~不過講的我都可以聽懂~反而是歪理很多的信徒講的...我聽不懂 (8pdtvSkw)(12/06/23 15:28:30)
無名氏 : (ﾟ∀ﾟ) 所以我才無法理解我媽（很多東西講很多次~他都聽不進去XD|||) (8pdtvSkw)(12/06/23 15:29:06)
無名氏 : 不然你以為為什麼會有戰爭？為什麼會有屠殺？就是這些人都不聽人話 (q9EXZ4AI)(12/06/23 19:05:05)
無名氏 : 我只想說 尊重一下有信仰的人 不要說有在信就不是人一樣 (ybxQyucA)(12/06/23 19:27:31)
無名氏 : (´_ゝ`) 殺人其實就是對眾生最好的救渡 想想要多少生命才能養活一個人吧? (k/S57y7g)(12/06/23 19:42:27)
無名氏 : (´,_ゝ`) 所以為了眾生應該推行慢性滅族的全面節育行動嗎？ (CUOF7VW2)(12/06/24 00:39:24)
無名氏 : 又出現莫名奇妙的結論了 我來說為什麼會有戰爭跟滅族 (NmR7dIhM)(12/06/24 05:53:27)
無名氏 : 就是把有不同宗教信仰的人當成不是人 該殺 然後就有戰爭 (NmR7dIhM)(12/06/24 05:54:06)
無名氏 : 世人看見宗教戰爭 心中的解釋只有一個:因為他信一個我不信的東西 (NmR7dIhM)(12/06/24 05:56:01)
無名氏 : 換作是我當上掌權的我也要殺光這群講不聽又死腦筋的 (Rat9/J8o)(12/06/24 17:07:37)
No.191761 : (´ﾟдﾟ`) 那可能是殺不完了...佛說三萬六千法門，就是要讓眾生找到相應的修行法。 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:04:04)
No.191761 : 實際上也有列出幾大原則讓佛子們找到自己相應修行法，並沒有限制一定得用「狹義的佛法」才能覺悟。 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:05:07)
No.191761 : 並不能說不信佛教就不能覺悟，這是錯誤的說法。覺悟的方法有很多種，釋迦牟尼佛只是講出在萬萬種中的幾種爾 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:06:20)
No.191761 : 當然啦，今天釋迦牟尼佛也說了那麼多種，就在這些法門裡選一個適合自己的就好。不需再花好幾個輪迴找另外的 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:07:33)
No.191761 : 每個人有每個人適合方法，就好像放生一樣。 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:09:29)
No.191761 : 若都用同一種方式來教育眾生，這樣不就等於把眾生都放在相同的環境了嗎？ (OkgwpvW.)(12/06/24 22:09:59)
No.191761 : 只能說，慢慢引導吧。佛教講「功德」也是為了要先吸引眾生，「先以欲勾招，後令入佛智」就是這個意思。 (OkgwpvW.)(12/06/24 22:11:34)
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